故迂其途 ， 而诱之以利 ， 后人发 ， 先人至 ， 此知迂直之计者也 。军争为利 ， 军争为危 。举军而争利则不及 ， 委军而争利则辎（zī）重捐 。是故卷甲而趋 ， 日夜不处 ， 倍道兼行 ， 百里而争利 ， 则擒三将军 ， 劲者先 ， 疲者后 ， 其法十一而至；五十里而争利 ， 则蹶（jué）上将军 ， 其法半至；三十里而争利 ， 则三分之二至 。是故军无辎重则亡 ， 无粮食则亡 ， 无委积则亡 。故不知诸侯之谋者 ， 不能豫交；不知山林、险阻、沮（jǔ）泽之形者 ， 不能行军；不用乡导者 ， 不能得地利 。故兵以诈立 ， 以利动 ， 以分和为变者也 。故其疾如风 ， 其徐如林 ， 侵掠如火 ， 不动如山 ， 难知如阴 ， 动如雷震 。掠乡分众 ， 廓地分利 ， 悬权而动 。先知迂直之计者胜 ， 此军争之法也 。
【译文】所以 ， 由于我们迂回前进 ， 又用利益来诱惑敌人 ， 使敌人不知我意欲何去 ， 因而后于敌人发动 ， 却先于敌人到达目的地 。能这么做 ， 就是知道迂直之计的人 。“军争”既有有利的一面 ， 也有不利的一面 。率领全部携带装备辎重的军队前去争利则不能按时到达；如果扔下一部分军队去争利 ， 则装备辎重将会受到损失 。卷甲急进 ， 白天黑夜不休息地急行军 ， 若奔赴百里 ， 一意争利 ， 则三将的将领会成为敌之俘虏 。士卒身强力壮者先到 ， 疲弱者滞后掉队 ， 这种做法只有十分之一兵力能到位；强行军五十里去争利 ， 则前军将领会受挫折 ， 而军士一般仅有一半如期到达；强行军三十里去争利 ， 则士卒也仅能有三分之二到位 。这样 ， 部队没有辎重就不能生存 ， 没有粮食供应就不能生存 ， 没有战备物资储备就无以生存 。所以说不了解诸侯各国的图谋 ， 就不要轻易与他们打交道；不知道山林、险阻和沼泽的地形分布 ， 不能行军作战；不使用向导 ， 就不能掌握和利用有利的地形 。所以 ， 用兵打仗要以谋略来取得胜利 ， 以利益作为行动的目的 ， 以分散与集中作为变化手段 。按照战场形势的需要 ， 部队行动迅速时 ， 如狂风飞旋；行进从容时 ， 如森林徐徐展开；攻城掠地时 ， 如烈火迅猛；驻守防御时 ， 如大山岿然；军情隐蔽时 ， 如乌云蔽日；大军出动时 ， 如雷霆万钧 。夺取敌方的财物 ， 掳掠百姓 ， 应分兵行动 。扩张领土 ， 分夺利益 ， 应该分兵扼守要害之地 。这些都应该权衡利弊 ， 根据实际情况 ， 相机行事 。只有率先知道“迂直之计”的将帅 ， 才能赢得胜利 ， 这是军争所应遵循的原则 。
《军政》曰：“言不相闻 ， 故为之金鼓；视不相见 ， 故为之旌（jīnɡ）旗 。”夫金鼓旌旗者 ， 所以一民之耳目也 。民既专一 ， 则勇者不得独进 ， 怯者不得独退 ， 此用众之法也 。故夜战多金鼓 ， 昼战多旌旗 ， 所以变人之耳目也 。
【译文】《军政》说：“战场上说话指挥 ， 听不清或听不见 ， 所以设置了金鼓；用手势来指挥 ， 看不清或看不见 ， 所以用旌旗 。”金鼓、旌旗 ， 是用来统一士兵的视听的 。军队的行动统一整齐 ， 那么勇敢的士兵就不能单独冒进 ， 胆怯的士兵也不敢独自后退 。这就是指挥大军作战的方法 。所以 ， 夜间作战大多用金鼓指挥 ， 白天打仗多使用旌旗指挥 。这都是根据人们视听的实际情况来决定的 。

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