【注释】
[1]边文礼：即边让,字文礼,东汉末陈留人,神才挺拔 。三国时给曹操当官,曾任九江太守 。后被曹操所杀 。
[2]失次序：指举止失措 。
[3]尧：传说中的远古帝王,被古人视为贤明之君 。许由：传说中尧时的隐士,阳城槐里人,隐于箕山,尧想让位给他,不肯接受 。
[4]怍(zuò)：羞愧；惭愧 。
[5]颠倒衣裳：语出《诗经·齐风·东方未明》：”东方未明,颠倒衣裳 。”古人的衣与裳有别,衣是上衣,裳是下衣 。这里的引用,意在嘲笑边文礼举止失措 。
[6]明府：高明的府君,是汉魏以来对郡太守的尊称 。
【译文】
边文礼谒见袁奉高的时候,举止失措 。袁奉高说：”古时候尧请许由出来做官,许由脸上没有愧色 。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢?”文礼回答说：”明府刚到任,尧帝的大德还没有明白显现出来,所以我才颠倒了衣裳呢!”
【评析】
边让去拜见袁奉高的时候,可能是没有准备好,一时间显得匆忙又有点慌乱 。袁奉高借故引出许由的故事,暗喻贤者不应该让自己举止失措并因此失礼 。意在让边让难堪,但是边让很快就让自己镇定下来,既不能明着反驳袁奉高,但是又要不失自己的礼仪风度,给自己挽回面子,于是说这是”尧德未彰”的缘故才使得他如此,我们足可以看出他的反应之敏捷 。他的机智和才能不得不令人佩服 。面对不同的问题,在洽谈或商议中既要给对方留足面子,同时也要让自己在别人的眼里有不容侵犯、却又能友好相处的形象,这将大大地有益于我们的工作顺利与家庭和睦 。
徐稚设譬答问
【原文】
徐孺子[1]年九岁,尝月下戏[2] 。人语之曰：”若令[3]月中无物,当极明邪[4]?”徐曰：”不然 。譬如人眼中有瞳子,无此必不明 。”
【注释】
[1]徐孺子：即徐稚,字孺子 。
[2]戏：游戏,玩耍 。
[3]若令：假使；如果 。
[4]邪：通”耶” 。
【译文】
徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍 。有人对他说：”如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说：”不是这样的 。好比人的睛睛里有瞳仁,如果没有这个,一定看不见 。”
【评析】
人的眼睛要是没有瞳孔那肯定就是瞎的,哪里还叫明呢?徐稚没有从正面回答提问者所提出来的问题,而是借助了某外物从侧面来回答提问者月亮中如果无物则不明,很恰当地回答了提问者的问题 。他把人的眼睛和月亮做了比较,也是暗喻别人凡事物极必反,正像我们待人接物都要考虑到凡事不能要求过高,有些事情本身就是要留有一定的空间和余地的 。
覆巢之下,焉有完卵
【原文】
孔融被收[1],中外惶怖[2] 。时融儿大者九岁,小者八岁 。二儿故琢钉戏[3],了无[4]遽容 。融谓使者曰：”冀罪止于身[5],二儿可得全不[6]?”儿徐进曰：”大人[7]岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至 。
【注释】
[1]收：逮捕,指孔融被曹操逮捕 。
[2]中外：朝廷内外 。惶怖：恐惧害怕 。
[3]琢钉戏：一种儿童游戏,以掷钉琢地决胜负 。先以小钉琢地,名为签,在签的所在为主 。出界的就算输,彼此都没中的算输,中了但是碰到主签的也算输 。
[4]了无：全然没有 。
[5]罪止于身：惩罚只限于我一个人 。

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