清溪庙神
【原文】
晋太元中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙〔1〕端正，流俗沙门 。长行经清溪庙前过，因入庙中看，暮归，梦一妇人来，语云：”君当来作我庙中神，不复久” 。昙遂梦问：”妇人是谁”？妇人云：”我是清溪庙中姑” 。如此一月许，便病 。临死，谓同学年少曰：”我无福，亦无大罪，死乃当作清溪庙神 。诸君行便，可过看之” 。既死后，诸年少道人诣其庙 。既至，便灵语相劳问，声音如昔时 。临去云：”久不闻呗声，思一闻之” 。其伴慧觐便为作呗讫 。其神犹唱赞 。后云：”岐路之诀，尚有凄怆〔2〕 。况此之乖，形神分散 。窈冥之叹，情何可言” 。既而欷歔不自胜，诸道人等皆为流涕 。
【注释】
〔1〕白皙：肤色白净 。
〔2〕凄怆：凄惨悲伤 。
【译文】
东晋太元时期，谢家有一个出家人叫竺昙遂，年龄二十来岁，皮肤白净相貌端正，因为流落在外而出家作了僧人 。有一次他出外远行从清溪庙前经过，因此进入庙中观看 。傍晚回来，他梦见一个妇人走来，对他说道：”你应当来作我庙中的神，已经不会太久了” 。竺昙遂在梦中问道：”你是什么人”？那妇人说：”我是清溪庙中的尼姑” 。这样的梦做了大约一个月，竺昙遂就病倒了 。竺昙遂在临死的时候，对年少的同学说：”我没有福缘，也没有多少罪过，死后就会去当清溪庙的神 。各位同学有出行之便，可以过来看看我” 。竺昙遂死了之后，各位年少的僧人就到清溪庙去 。他们一到，竺昙遂的灵魂就说话问候，其声音就像他过去活着的时候一样 。竺昙遂在他们快要离开时说：”好久没有听到‘赞偈’的唱颂声了，我想听一听” 。其中的一个伙伴慧觐就为他唱颂”赞偈”，唱颂完毕，竺昙遂的灵魂还在继续唱颂 。竺昙遂唱颂完后说：”生死路上的诀别，尚有凄楚悲伤，更何况像我们这样的分别 。人体与神灵的离别，深藏在心中的感叹，这样的心情哪里能够用语言表达得出来啊！”竺昙遂的灵魂说完就禁不住叹息抽泣起来，各位僧人都为之流下眼泪 。
王导子悦
【原文】
王导子悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，导潜为祈祷者备矣 。寻掘地，得钱百万，意甚恶之，一一皆藏闭 。及悦疾笃，导忧念特至，积日不食 。忽见一人，形状甚伟，被甲持刀 。问是何人，曰：”仆，蒋侯也 。公儿不佳，欲为请命，故来尔 。公勿复忧” 。导因与之食，遂至数升，食毕，勃然谓导曰：”中书命尽，非可救也” 。言讫不见 。悦亦殒绝 。
【译文】
王导的儿子王悦在当中书郎的时候，有一次王导梦到有人拿一百万钱来买王悦，王导就悄悄地把为儿子祈祷的各种事情都全部做了 。王导随即挖地掘土，挖出了一百万钱，心里顿时感到非常痛恶，把这些钱全部都埋藏封闭起来 。到了王悦病得很严重时，王导的忧虑达到了心急如焚的地步，好几天吃不下饭 。一天忽然看见一个人身材相貌非常魁梧，身穿盔甲手持大刀 。王导问他是什么人，那人说：”我，蒋侯是也 。你的儿子生病不好，我想要为他祈福保命，所以就前来了，你用不着再忧虑” 。王导因此就把饮食给那人吃，那人一吃就是几升 。吃完后，那人突然怒气冲冲地对王导说：”你那当中书郎的儿子生命走到尽头，已经不可救了” 。那人说完就不见了，王悦也命殒气绝死去 。

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