先说结论：中文不仅是地球上时间最久、规模最大、做工最精的文物，还是最日常的交流工具和创作工具 。几千年、一万年前的东西，仍在直接用，仍看不到用尽的那天 。别的东西呢？要么只是旅游景点和研究对象，要么尚处于未成熟的过渡状态，稚气未脱 。

大家都知道，目前发现的最早的中国文字是甲骨文 。百多年前，神器现身于京城的药铺，并为有识之士所拾遗；百年之前，现代考古学引入，对安阳小屯村的系统性发掘开始 。略一研究，王国维、董作宾他们便惊奇地发现：这哪儿是什么古文字，一个一个地不正在用吗？


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按理说，古文字与现代文字之间不应该成如此明显的相关性 。如北非古埃及文字、中东古楔形文字、南亚古梵文，仅留给现代的阿拉伯文、波斯文、突厥语、印地语、乌尔都语等等以极其微末的余续 。基本可以说，西方诸文字是以祖先文字为材料新造的文字 。但中文完全不是 。


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一、为何不是？只需看，甲骨文之后，《说文解字》有没有被颠覆 。《说文》体系是现代中文的父亲 。后者之音、义、形，与前者相去甚近，成非常明确的互训、承接关系 。若甲骨文能颠覆《说文》，则中国文字的情况与埃及文字类似，皆是断了传承而后来新造的文字 。事实上呢？


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从字形上看，甲骨卜辞中的不少字与《说文》的古籀文完全相同，如“四”，皆是四条平行横线 。《说文》本认为籀文、大篆该和古文有很大区别，但并非如此，关系很近 。此外，有些甲骨文与金文几乎一样，有一、元、天、方、甲、乙、丙、丁……学者们常以甲骨文辨别金文 。


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记得上面的问题吧？答案是：中华文明的情况完全不同于埃及、巴比伦、印度，起码从文字传承的方面来看 。甲骨文可谓紧紧接续着金文、大篆，后二者又紧挨着小篆、隶书……此时此刻，多少书法培训就在教隶书？自甲骨文到现代中文，两三步而已 。——亦是说明：
中国文字的历史一定比商代和其同时代、距今三四千年前的吉萨大金字塔早得多 。也许在伏羲制二爻之后的不久，即发明了最早的抽象表意符号后的不久、近万年之前 。以甲骨文和现代中文的近亲血缘来看，更古的文字也不过是现代中文的祖爷爷，而非玄乎的图腾 。


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二、什么概念？先说结论：中文不仅是地球上时间最久、规模最大、做工最精的文物，还是最日常的交流工具和创作工具 。几千年、一万年前的东西，仍在直接用，仍看不到用尽的那天 。别的东西呢？要么只是旅游景点和研究对象，要么尚处于未成熟的过渡状态，稚气未脱 。
先说中文的文明价值 。论时间，上溯至氏族部落时代 。且不仅有文字体系，还有《易经》、“十翼”那样的符号体系 。切莫忘了，卦象也是中文 。论规模，便是近2000年前的《说文》，已收录近万个正篆字（9353正篆），遑论《康熙字典》 。论精巧，只要看古典文学的水准 。


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或许有更古老的文字，也有比中文结构更复杂的文字，但绝没有在历史、规模、精密度上全面超越中文的文字 。有形文物更没得比 。金字塔、比萨斜塔、应县木塔……哪个接近万年？哪个有几万层的高度或七大洲那么大的地基？哪个还在用，下至普通人上至大天才？

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