《大学》全文
【原文】大学之道 ， 在明明德 ， 在亲民 ， 在止于至善 。知止而后有定 ， 定而后能静 ， 静而后能安 ， 安而后能虑 ， 虑而后能得 。物有本末 ， 事有终始 。知所先后 ， 则近道矣 。
【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德 ， 在于使人弃旧图新 ， 在于使人达到最完善的境界 。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获 。每样东西都有根本有枝末 ， 每件事情都有开始有终结 。明白了这本末始终的道理 ， 就接近事物发展的规律了 。
【原文】古之欲明明德于天下者 ， 先治其国 。欲治其国者 ， 先齐其家 。欲齐其家者 ， 先修其身 。欲修其身者 ， 先正其心 。欲正其心者 ， 先诚其意 。欲诚其意者 ， 先致其知；致知在格物 。物格而后知至 ， 知至而后意诚 ， 意诚而后心正 ， 心正而后身修 ， 身修而后家齐 ， 家齐而后国治 ， 国治而后天下平 。
【译文】古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人 ， 先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家 ， 先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族 ， 先要修养自身的品性；要想修养自身的品性 ， 先要端正自己的心思；要想端正自己的心思 ， 先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚 ， 先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物 。通过对万事万物的认识 ， 研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平 。
【原文】自天子以至于庶人 ， 壹是皆以修身为本 。其本乱而末治者 ， 否矣 。其所厚者薄 ， 而其所薄者厚 ， 未之有也!
【译文】上自国家君王 ， 下至平民百姓 ， 人人都要以修养品性为根本 。若这个根本被扰乱了 ， 家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的 。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情 ， 这也同样是不可能的!
【原文】《康诰》曰：“克明德 。”《太甲》曰：“顾是天之明命 。”《帝典》曰：“克明峻德 。”皆自明也 。汤之《盘铭》曰：“苟日新 ， 日日新 ， 又日新 。”《康诰》曰：“作新民 。”《诗》曰：“周虽旧邦 ， 其命维新 。”是故君子无所不用其极 。
【译文】《康诰》说：“能够弘扬光明的品德 。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性 。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德 。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德 。商汤王刻在浴盆上的箴言说：“如果能够有一天自新 ， 就应保持天天自新 ， 永远不断自新 。”《康诰》中说：“鼓励人们弃旧图新 。”《诗经》中说：“周朝虽然是古老的国家 ， 但却禀受了天命 ， 自我更新 。”所以 ， 品德高尚的人无处不追求完善 。
【原文】《诗》云：“邦畿千里 ， 惟民所止 。”《诗》云：“缗蛮黄鸟 ， 止于丘隅 。”子曰：“于止 ， 知其所止 ， 可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王 ， 於缉熙敬止!”为人君 ， 止于仁；为人臣 ， 止于敬；为人子 ， 止于孝；为人父 ， 止于慈；与国人交 ， 止于信 。

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