现在人们提起“望梅止渴” ， 总是和“画饼充饥”连在一起 ， 似乎这两个词是一个意思 ， 都是指用虚无缥缈的事物来忽悠人 。
【望梅止渴的故事原文 望梅止渴文言文翻译】《望梅止渴》这篇文言文出自《世说新语·假谲》 ， 我们先来看原文：“魏武行役 ， 失汲道 ， 军皆渴 ， 乃令曰：” 前有大梅林 ， 饶子 ， 甘酸可以解渴 。” 士卒闻之 ， 口皆出水 ， 乘此得及前源” 。
“魏武行役” ， 魏武带领兵马行军 ， 魏武指的是曹操 ， 曹操生前说过想学做周文王 ， “施于有政 ， 是亦为政 。若天命在吾 ， 吾为周文王矣” 。曹操死后 ， 儿子曹丕篡汉 ， 把曹操追尊为“太祖武皇帝” ， 所以后代用“魏武”代指曹操 ， 比如毛主席的《浪淘沙·北戴河》“往事越千年 ， 魏武挥鞭 ， 东临碣石有遗篇 ， 萧瑟秋风今又是 ， 换了人间 。”
“太祖”是曹操庙号 ， “武”是谥号 ， 多说几句关于皇帝的庙号、谥号、年号 ， 这个比较容易搞混 ， 我们拿清朝的皇帝来举例 ， 这样比较清楚 ， 比如乾隆皇帝吧 ， 他的名字是爱新觉罗·弘历 ， “乾隆”是他的年号 ， 他的庙号是“高宗” ， 谥号是“纯” ， 所以称作“高宗纯皇帝” ， 雍正呢 ， 叫做“世宗宪皇帝” ， 康熙呢 ， 叫做“圣祖仁皇帝” ， “圣祖”是庙号 ， “仁”是谥号 。雍正、康熙都是年号 ， 因为在明清两朝 ， 一个皇帝一般都只有一个年号 ， 所以用年号来代指皇帝 。
谥号是人去世之后才会给予他的一个评价 ， 人活着的时候可是没有谥号的 。康熙的祖母孝庄皇太后 ， “孝庄”就是她的谥号 ， 是去世后才有的 ， 有的电视剧里面孝庄皇太后活着的时候就自称“我孝庄” ， 真是诈尸了 。
汉朝开国皇帝刘邦实际上叫做“太祖高皇帝” ， 但是后世都称作“汉高祖刘邦” ， 其实是不对的 。
“失汲道 ， 军皆渴” ， 找不到水源了 ， 士卒口干舌燥 。军队打仗 ， 其实很大程度上打的是后勤保障 ， 用清朝军机处大臣说的话就是在“打钱粮” ， 后勤保障不了 ， 就很难打仗 ， 比如我国对印度的自卫反击战 ， 为什么胜利了要撤军 ， 国际形势不利是一个原因 ， 另一个重要原因就是后勤跟不上 ， 看过一个资料 ， 当时藏族六岁小孩子都发动起来 ， 背着两发炮弹运到前线 ， 人背肩抗 ， 用牦牛运弹药武器等等 ， 但运上去的炮弹 ， 五分钟就打光了 。抗美援朝时我们的志愿军有好多都是冻死的 ， 或者受伤了得不到救治 ， 我军士兵每次携带的弹药只能保证一星期时间用 ， 这个规律被美军总司令李奇微发现了 ， 称之为“星期攻势” ， 所以军队的后勤保障对于战争实在是太重要了 。
在古代打仗 ， 什么是保障呢？粮食和水 。破坏敌方军队的给养是很重要的手段 ， 所以我们看到三国演义里有那么多的把对方的粮食给烧了的例子 ， 官渡之战就是曹操把袁绍在乌巢的军粮给烧了 。水源同样重要 ， 诸葛亮派马谡镇守街亭 ， 告诉他要当道扎营 ， 可是马谡自作主张在山上扎营 ， 王平都告诉他了“若敌军断我汲水之道 ， 军士不战自乱” ， 可是马谡固执己见 ， 后来果然被司马懿团团围住 ， 断了水源 ， 所以才失街亭 。可见古代行军打仗 ， 水是多么重要 。

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