【子夜冬歌古诗的意思 子夜冬歌古诗翻译】南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作 ， 是我国诗歌史上又一新的发展 。它不仅反映了新的社会现实 ， 而且创造了新的艺术形式和风格 。一般说来 ， 它篇制短小 ， 抒情多于叙事 。
南北朝民歌虽是同一时代的产物 ， 但由于南北的长期对峙 ， 北朝又受鲜卑贵族统治 ， 政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等都大不相同 ， 因而南北民歌也呈现出不同的色彩和情调 。《乐府诗集》所谓”艳曲兴于南朝 ， 胡音生于北俗” ， 正扼要地说明了这种不同 。南歌的抒情长诗《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》 ， 为这一时期民歌生色不少 ， 《木兰诗》尤为卓绝千古 。
第一节　南朝乐府民歌
南朝乐府民歌 ， 以《清商曲辞》中的”吴声歌”和”西曲歌”为主 ， 前者计三百二十六首 ， 后者一百四十二首 。这些歌词在内容上有一共同的特点 ， 就是几乎全是情歌 ， 所谓”郎歌妙意曲 ， 依亦吐芳词”(《子夜歌》) 。这些情歌十之七八出自女子之口 ， 且有妓女婢妾所作；其中某些情歌还含有较浓厚的色情成分和脂粉气 。
产生上述特点或者说局限性的主要原因 ， 首先是由于这些民歌并不是来自广大的农村 ， 而是以城市都邑为其策源地 。《宋书?乐志》说：”吴歌杂曲 ， 并出江东 ， 晋宋以来 ， 稍有增广 。”《乐府诗集》更指明”江东”即建业：”盖自永嘉渡江之后 ， 下及梁陈 ， 咸都建业 ， 吴声歌曲 ， 起于此也 。”《乐府诗集》还说：”按西曲歌 ， 出于荆、郢、樊、邓之间 。”建业是当时的首都 ， 荆、郢、樊、邓也是当时的重镇 ， 商业都非常发达 。由此可见 ， 这些民歌其实是”都市之歌” 。这也就规定了它的狭隘性 ， 不能反映广大农村的面貌 ， 并难免有小市民的低级趣味 。。梁裴子野《宋略》说当时”王侯将相 ， 歌伎填室；鸿商富贾 ， 舞女成群 ， 竞相夸大 ， 互有争夺” 。当然还有为数更多的一般妓女 ， 在上层社会这种声色生活的影响下 ， 更不能不增加南朝民歌的色情成分 。
其次 ， 也是由于统治阶级有意识的采集 。南朝统治阶级是腐朽透顶的土族地主 ， 他们采集民歌 ， 丝毫也没有”观风俗 ， 知薄厚”的意味 ， 而只是按照他们的阶级趣味、享乐要求 ， 来加以选择和集中 。他们不但爱好民间的风情小调 ， 而且自己能唱 ， 如《晋书?王恭传》：”尚书令谢石 ， 因醉为委巷之歌(《晋中兴书》说”为吴歌”) 。”又《南史?王俭传》也有”褚彦回弹琵琶 ， 王僧虔、柳世隆弹琴 ， 沈文季歌子夜来”的记载 。在这种政治气候下 ， 凡有反抗性的民歌自然在排摈之列 。如《吴孙皓初童谣》：”宁饮建业水 ， 不食武昌鱼 。宁还建业死 ， 不止武昌居 。”又如《将士谣》：”宁作五年徒 ， 不逢王玄谟 。玄谟犹尚可 ， 宗越更杀我 。”同是五言四句的民歌 ， 但前者反抗皇帝的迁都 ， 后者控诉将官的残忍 ， 所以他们便不爱听 。这就是南朝民歌几乎全是情歌的关键 。

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