《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等 。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经” 。通行本《论语》共二十篇 。

论语·子罕篇【本篇引语】
本篇共包括31章 。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧” 。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动 。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁 。
【注释】
(1)罕：稀少，很少 。
(2)与：赞同、肯定 。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德 。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视 。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利” 。此外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的 。孔子讲“命”，常将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分 。孔子还讲“仁”，这里其思想的核心 。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅 。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2) 。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣 。”
【注释】
(1)达巷党人：古代五百家为一党，达巷是党名 。这是说达巷党这地方的人 。
(2)博学而无所成名：学问渊博，因而不能以某一方面来称道他 。
【译文】
达巷党这个地方有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他 。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧 。”
【评析】
对于本章里“博学而无所成名一句”的解释还有一种，即“学问广博，可惜没有一艺之长以成名 。”持此说的人认为，孔子表面上伟大，但实际上算不上博学多识，他什么都懂，什么都不精 。对此说，我们觉得似乎有些求全责备之嫌了 。
【原文】
9·3 子曰：“麻冕(1)，礼也；今也纯(2)，俭(3)，吾从众 。拜下(4)，礼也；今拜乎上，泰(5)也 。虽违众，吾从下 。”
【注释】
(1)麻冕：麻布制成的礼帽 。
(2)纯：丝绸，黑色的丝 。
(3)俭：俭省，麻冕费工，用丝则俭省 。
(4)拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜 。
(5)泰：这里指骄纵、傲慢 。
【译文】
【论语全文及译文注解赏析 论语子罕原文及翻译】孔子说：“用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定 。现在大家都用黑丝绸制作，这样比过去节省了，我赞成大家的作法 。（臣见国君）首先要在堂下跪拜，这也是符合于礼的 。现在大家都到堂上跪拜，这是骄纵的表现 。虽然与大家的作法不一样，我还是主张先在堂下拜 。”
【评析】
孔子赞同用比较俭省的黑绸帽代替用麻织的帽子这样一种作法，但反对在面君时只在堂上跪拜的作法，表明孔子不是顽固地坚持一切都要合乎于周礼的规定，而是在他认为的原则问题上坚持己见，不愿作出让步，因跪拜问题涉及“君主之防”的大问题，与戴帽子有根本的区别 。

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