《絳帖》刻“桓山颂献之铭”六字 ， 相传为大令书 ， 沉雄宕逸 ， 诚亦希有 ， 然以儗《般若碑》 ， 则如罗汉具六大神通 ， 及见入定古佛 ， 不免偏袒膜拜耳 。《穆子容碑》乃其雲礽（réng福 ） 。
北碑体多旁出 ， 《郑文公碑》字独真正 ， 而篆势、分韵、草情毕具 。其中布白本《乙瑛》、措画本《石鼓》与草同源 ， 故自署曰草篆 ， 不言分者 ， 体近易见也 。以《中明坛》题名、《云峰山五言》騐之 ， 为中岳先生书无疑 ， 碑称其“才冠祕頴 ， 研图注篆”不虚耳 。南朝遗跡唯《鹤铭》、《石闕》二种 ， 萧散骏逸 ， 殊途同归 。而《鹤铭》刓泐已甚 ， 《石闕》不过十餘字 ， 又係反刻 。此碑字逾千言 ， 其空白之处 ， 乃以摩崖石泐 ， 让字均行 ， 并非剥损 ， 直文苑奇珍也 。
《刁惠公志》最茂密 ， 平原於茂字少理会 ， 会稽於密字欠工夫 ， 《书评》谓太傅茂密 ， 右军雄强 。雄则生气勃发 ， 故能茂；强则神理完足 ， 故能密 。是茂密之妙已槪雄强也 。
北魏书《经石峪》大字、《云峯山五言》、《郑文公碑》、《刁惠公志》为一种 ， 皆出《乙瑛》 ， 有云鹤海鸥之态 。《张公淸颂》、《贾使君》、《魏灵藏》、《杨大眼》、《始平公》各造像为一种 ， 皆出《孔羡》 ， 具龙威虎震之规 。《李仲璇》、《敬显儁》别成一种 ， 与右军致相近 ， 在永师《千文》之右 ， 或出卫瓘而无可証騐 。隋《龙藏寺》庶几绍法 ， 逊其淡远之神 ， 而体势更纯一 。
齐《雋脩罗碑》措画结体 ， 极意经营 ， 虽以险峻取胜 ， 而波法仍归藴藉 。北朝书承汉、魏 ， 势率尙扁此易为长 ， 渐趋姿媚 ， 已为率更开山 。《朱君山碑》用笔尤宕逸 ， 字势正方整齐 ， 而具变态 ， 其行画特多偏曲 ， 骨血峻秀 ， 葢得於秦篆 。山谷以箭锋所直人马应弦为有韵 ， 騐以此书 ， 信为知言 。諫议学之而不尽 ， 遂成平滞一路滥觴矣 。
古人书有定法 ， 随字形大小为势 。武定《玉佛记》 ， 字方小半寸 ， 《刁惠公》、《朱君山》字方大半寸 ， 《张猛龙》等碑 ， 字方寸 ， 《郑文公》、《中明坛》 ， 字方二寸 ， 各碑额、《云峰山诗》、《瘗鹤铭》、《侍中石闕》 ， 字方四五寸 ， 云峰、岨崍两山刻经 ， 字皆方尺 ， 泰山刻经 ， 字方尺七八寸 ， 书体虽殊 ， 而大小相等 ， 则法出一辙 。至书碑题额 ， 本出一手 ， 大小旣殊 ， 则笔法顿异 。后人目为彚帖所瞇 ， 於是有《黄庭》、《乐毅》展为方丈之谬说 ， 此自唐以来牍署字遂无可观者也 。
北朝人书 ， 落笔峻而结体庄和 ， 行墨澁而取势排宕 。万豪齐力 ， 故能峻；五指齐力 ， 故能澁 。分隶相通之故 ， 原不关乎迹象 ， 长史之观于担夫争道 ， 东坡之喻以上水撑船 ， 皆悟到此间也 。
用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截 。盖两端出入操纵之故尚有迹象可寻,其中截之所以丰而不怯、实而不空者,非骨势洞达,不能倖致,更有以两端雄肆而弥使中截空怯者,试取古帖横直画,蒙其两端而玩,其中截,则人人共见矣 。中实之妙,武德①以后,遂难言之 。近人邓石如书,中截无不圆满遒丽,其次刘文清②中截近左处亦能洁净充足,此外则并未梦见在也 。古今书诀俱未及此,惟思白有笔画中须直,不得轻易偏软之说,虽非道出真际,知识固自不同 。其跋杜牧之《张好好诗》云“大有六朝风韵"者,盖亦赏其中截有丰实处在也 。

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