明史一直非常特别，做了好几次度量社会思潮涨落的尺子 。

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“海瑞罢官”的影响延及近现代中国
五、明史成为社会思潮涨落的尺子“社会思潮”如其字面，有涨有落 。涨的时候，往往是全民有重要的公共话题的时候；落座之时，大家各忙各的，各玩各的 。明史很特别，简直可作度量社会思潮涨落的尺子 。每当社会思潮高涨，明史热度都高；而当社会思潮降落，明史热度随之下来 。90年代，明史遇冷，固然有清史方面的文艺作品大行其道的原因，更重要的背景是，90年代是“大家各忙各”的年代——经济高速增长，无数人下海 。
随着经济趋于稳健，加之先前的财务积累，很多人得以坐在家想些和挣钱没关系的事，明史研究起来了 。这恐怕就是《明朝那些事儿》成功的社会背景 。再往前，以明史比量社会思潮涨落的情况屡见不鲜 。且不说近现代的“海瑞罢官”，有清一代，明史研究基本没凉过，不论异族政府和它手下的文化打手们如何围追堵截 。吴晗那会儿，社会大讨论激烈；清代，一明一暗两场大讨论都很激烈 。原因何在？


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清初明史案是《鹿鼎记》的重要背景
怎么不以唐史、宋史等断代史为社会思潮的尺子？明史究竟有何特别之处？可能是，明代是华夏文明的分界线，此前是文明的高峰，此后是文明的没落 。故此，它的“历史PH值”是中性的，对任何时代的任何人、事都能产生检验效果 。拿盛唐检验的话，凡事都千疮百孔，人人皆畏畏缩缩；拿晚清检验的话，事事不足悲愤，人人皆可谅解 。相比之下，万历十五年可以是任何一年，明朝人可以是任何一人 。
还那话，一本《万历十五年》，掩卷都是唏嘘 。
【主要参考文献】黄仁宇《万历十五年》、《中国大历史》、《赫逊河畔谈中国历史》，司马光《资治通鉴》，当年明月《明朝那些事儿》等 。

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