晋代是否用白芨水拓石，文献无记载 。但是，从现代拓石经验看，不是非用白芨水不可，也可以用替代品如稀释的胶水 。而且，拓石专家还这样说：“除用白芨水或胶水浸纸外，有些地区习惯上直接用清水浸纸亦无不可，只要上墨时不过早绷起造成空虚或脱落即可 。”白芨在中国本不是稀罕之物，而白芨水又不成为拓石的先决条件，因为清水也是可以用的，这就更是方便的事 。若从白芨水的替代品看，晋代或更早都不成问题 。

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不妨比较搨书与拓石两者的技术要求 。搨书与拓石对纸张质量的要求，大体相同 。此外，搨书在双勾填墨时对笔墨技法的要求特别高，非有较高文化素养再经训练不能掌握；拓石则需有包括上纸、上墨两部分的一套工艺技术，对文化素养的要求则不高 。总的说来，搨书的技术要求，一般说比拓石要高一些 。搨书与拓石，最初都是为书法而产生的 。晋代有搨书已是公认的事实，对晋代有拓石其实无需存疑 。到西晋，中国人使用纸张已有一百多年，使用墨的时间更长 。特别是先秦就使用印章，这数百年的印章经验，可以转移到拓石上来，启发人们的拓石实践 。由于文化背景方面存在的差别，今天的西方人对拓石还颇有点神秘感；可是，对长期使用印章和纸墨的中国古人来说，对它从来就没有神秘感 。这也是研究者应该注意区别的地方 。
搨书与拓石既然都在晋代就有，那为什么唐以前搨书者多，拓石却是这样少呢？其中原因不在拓石本身，乃是书学中普遍存在重帖轻碑之风造成的 。需知在中国书法之中，存在几种主要的书体，这就是篆、隶、草、楷、行五种 。书学中出现重帖轻碑的风气，就与这几种书体的流行与否直接有关系 。

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谢安帖(选自大观帖，图片经过处理为反相)
从魏晋开始，社会上流行的是草、楷、行这三种书体 。楷书以曹魏时的锺繇为宗师，他创造的楷体，既具端庄之美，又有灵动之韵，很快风靡全国 。官场公文原来用汉隶，后来多被楷书代替 。东汉末年的张芝，以其草书的独特风姿，飘逸潇洒，自由放纵，而最具个性化，倾倒无数士人，人尊为“草圣”，追随响应者络绎不绝 。东晋王羲之吸收前代成就，进而把书法推向无以复加的顶峰，成为千古一人的书法大师；他以行书独步天下，生前就名扬全国，一字千金 。自王羲之以后，行书也成为官场公文的书体 。在楷、草、行这三种书体逐渐风行全国的同时，篆和隶这两种书体的应用范围却是逐渐缩小 。篆书仅仅用于少数特别庄重的场合，如策书规定用篆体，碑额也常用篆体等；汉隶多用于书写碑文等 。由于楷、草、行这三种书体的范本都是书帖，士人子弟凡学楷、草、行，就必须学帖，别无它法 。因此，社会上自然而然就出现重帖的风气，如《尚书宣示》《兰亭序》等名帖成为无价之宝 。篆和隶是魏晋以前流行的书体，其范本大都在碑石上 。随着篆与隶应用范围的缩小，已经不再是流行书体，社会上难免出现轻碑的心理 。

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晋代隶书碑刻《杨光远碑》民国拓本
隶书杨光远碑. 后晋天福2年[937]. 摺叶托裱, 墨纸尺寸: 130 x 42.5厘米. 淸乾隆43年以后仿<爨宝子碑>伪刻.
伴随重帖之风同时走红的，必是搨书 。原因是名人书帖原件只有一份，而复制书帖的最佳办法就是搨帖 。搨书与搨帖，本是一个意思 。在如此重视书法的社会气氛之中，搨帖因上有所好，下有所爱，不可能不兴盛起来 。重视书法，不可能忽视碑石上的篆与隶，因为这也是有必要掌握的书体 。但是篆与隶的应用范围既已缩小，轻碑之风怎能消失？其结果就是，拓碑之事远不如搨帖那样红火风行，名声更不如搨帖那样高 。名家高官搨帖，历代不绝 。王羲之搨锺繇《尚书宣示》，成为书坛美谈 。欧阳询、褚遂良搨《兰亭序》《乐毅论》等，搨本立刻视为至宝 。唐代皇家的搨书人，如赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等，都因搨帖而名扬四海，他们的搨本据说在唐代就值钱数万 。搨书事业可谓如日中天，热情如火；搨书技术也从双勾填墨，迅速发展到响搨与“硬黄勾摹” 。相比之下，拓石事业就显得非常寒碜，非常寂寞 。从晋至唐，找不到一个名家高官亲自拓碑的故事，也没有一个因拓碑而名扬四海之人 。到唐代为止，拓碑始终限于工匠手艺而已 。

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