79、生活在书的世界之中 ， 意味着领略思维的美 ， 享受文化财富 ， 使自身变得更加高尚 。
80、如果缺乏生气勃勃的感情生活 ， 少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散 。只有当一种思想表现为奋发的精神 ， 表现在斗争中 ， 表现在遇到困难和克服困难的过程中的时候 ， 它才能成为激励少先队集体奋发向上的因素 。（第三卷688页《公民的诞生》）
81、男生的高尚情操能使女生受到影响 。集体影响的魅力就在于此 。因为要对男生施加影响 ， 使他具有道德美 ， 就必须通过女生 。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬 ， 而男生的道德无知却在滋长 ， 那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体 。（第一卷744页《培养集体的方法》）
82、我们的职责是：全面地发展每个学生的个性 ， 发现他的禀赋 ， 形成对艺术创作的才能 ， 以便使他享有一种多方面的完满的精神生活 。
83、培养科学唯物主义世界观就是教师要深入体察学生的精神世界 。教师作为一个教育者 ， 他的工作就是从培养世界观开始的 。（第三卷548页《公民的诞生》）
84、实践表明 ， 要想发展学生在智力方面的爱好 ， 充分发挥他们的天才和能力 ， 一个极为重要的条件就是让学校里所有的学生（从一年级到毕业年级）都参加到各种各样的创造性劳动中去 ， 形成一种创造性劳动的气氛 。（第五卷116页《开发出每个学生独特的人格之美》）
85、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样 ， 那么 ， 教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决 。
86、我的学生学习时绝不是死记硬背 ， 而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动 。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者 。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐 ， 并为所创造的一切而自豪；为人们创造美和欢乐 ， 并在这种创造活动中获得幸福；赞赏大自然、音乐和艺术的美 ， 并以这种美来丰富自己的精神世界；把他人的痛苦和欢乐放在心上 ， 像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标 。（第三卷137页《我把心给了孩子们》）
87、你教育孩子 ， 也就在教育自己并检验自己的人格 。
88、请你记住 ， 你不仅是自己学科的教员 ， 而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人 。
89、为了使集体受到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的鼓舞 ， 需要些什么呢？首先需要教师具有高深的学问 。用列宁的话说 ， 要具有真正的学问 。我们的教师必须深刻而又严肃地认识到我们是在用思想和知识教育人的这一真理 。
90、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华 ， 那就是要使我们的孩子成为坚定的人 ， 能严格要求自己 。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼 ， 即使那里所有的人都喝成醉鬼 ， 他母亲相信自己的孩子会清醒地回家 。
91、情感教育 ， 一般来说 ， 是培养人的精神面貌的工作中的最艰巨任务之一 。（单行本《爱情的教育》14页）
92、母性自豪感教育的最终目的是：女孩子、女人应该在某种程度上成为一个青年、男子、未来的父亲的教育者 。她应该成为贤惠的家长 。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候 ， 才能在她心中确立起自豪感 。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人 ， 她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、爱好与志向 。（第三卷502页《公民的诞生》）

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