在表现手法方面 ， 南北朝民歌对唐代诗人也有许多启发 。例如杜甫《草堂》诗：”旧犬喜我归 ， 低徊入衣裾；邻里喜我归 ， 沽酒携葫芦；大官喜我来 ， 遣骑问所须；城郭喜我来 ， 宾客隘村墟 。”一连用四个”喜”字造成排句 ， 便是从《木兰诗》”爷娘闻女来”等句脱化而来的 。前人说李白的《长干行》以《西洲曲》为”粉本” ， 说他的绝句”从六朝清商小乐府来” ， 也都是信而有征的 。此外 ， 口语的运用 ， 对后代诗人也是一个很好的借鉴 。李白、杜甫、白居易等大诗人就都善于提炼口语融化入诗 。双关语 ， 虽可溯源于先秦的瘦词、隐语 ， 汉代歌谣中也偶有一二 ， 如《董逃歌》及《古绝句》”藁砧今何在”一首 ， 但大量使用则始于南朝民歌 。唐以后 ， 诗人们由于处境的险晋 ， 往往利用双关语写作政治讽刺诗 ， 来曲折地表达他们那种难以明言的爱国深衷 ， 这一发展也是基于南朝民歌的 。
前面说过 ， 南朝民歌是商业大都市的产物 ， 几乎全是谈情说爱的”艳曲” ， 所以胡应麟评为”了无一语有丈夫气” 。这对梁陈”宫体诗”的形成和泛滥 ， 在客观上也起了一定的消极作用 。唐五代以后 ， 许多描写男女艳情的小词 ， 在意境、语言等方面 ， 也受了南朝民歌不小的影响 。
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